【2026】正月飾りを外す日はいつ？関東・関西の違いと処分法

新年の幕開けとともに玄関先や床の間を彩った門松やしめ縄。年が明けて三が日が過ぎると、「この正月飾りはいつ外すのが正解なのか」「外した後はどのように処分すれば失礼にあたらないのか」と頭を悩ませる方が少なくありません。

実は、正月飾りを片付ける時期である「松の内」の期間は、関東と関西で最大8日間もの開きが存在します。この地域差の背景には、江戸時代の幕府の命令や火災対策、将軍の命日などが複雑に絡み合った歴史的なドラマが隠されています。本記事では、2026年の最新カレンダーに合わせた正確な片付けスケジュールから、うっかり外し忘れた時のリカバリー策、神社のお焚き上げや自宅で塩を用いて清めるゴミ分別の作法まで、現場取材と歴史的文献の知見をもとに徹底解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 外す日の基準：関東をはじめとする東日本は「1月7日」、関西を中心とする西日本は「1月15日（小正月）」が主流。
• 歴史的背景：江戸幕府が発令した「1月7日での飾り納め令」が関東に定着し、情報伝達が緩やかだった関西では古来の15日文化が残存。
• 処分の作法：神社の「どんど焼き（左義長）」でお焚き上げするのが理想だが、自宅で塩を振って清め、一般ゴミとして出すことも作法上完全に認められている。

【松の内と地域差】正月飾りを外す日はいつ？関東「1月7日」と関西「1月15日」の決定的な理由

正月飾りを外す時期を決定づけるのは、年神様（歳神様）が家に滞在している期間とされる「松の内（まつのうち）」の捉え方です。松の内が明けるとともに正月飾りを取り払い、日常の生活リズムへと戻るのが日本の伝統的な習わしです。

現在、日本国内における松の内の解釈は地域によって大きく二分されています。

• 関東地方・東北地方・九州の一部など：1月7日（人日の節句・七草粥を食べる日）の朝または夕方に外す。
• 関西地方（京都・大阪・兵庫など）・北陸地方の一部：1月15日（小正月・左義長の日）まで飾り、15日の朝または夕方に外す。

なぜ同じ国内でこれほど明確な差が生まれたのでしょうか。民俗学的な調査および歴史資料を紐解くと、江戸時代前期に起きた「江戸幕府の通達」が決定的な転換点であったことが判明しています。

もともと平安時代から江戸時代初期にかけては、日本全国一律で1月15日の小正月までを松の内とし、1月20日に「鏡開き」を行うのが通例でした。しかし、江戸城下で1657年に発生した「明暦の大火」を契機に、燃えやすい松や藁（わら）の飾りをいつまでも町中に放置しておくことが防災上の大きなリスクとみなされるようになりました。

さらに、江戸幕府の第3代将軍・徳川家光が慶安4年（1651年）4月20日に死去したことから、毎月20日は月命日となり、祝い事である「鏡開き」を1月20日に行うことが憚られる事態が生じます。そこで幕府は、鏡開きを1月11日へと前倒ししました。

鏡開き（神様にお供えした餅を下げていただく儀式）を1月11日に行う以上、年神様が宿る正月飾りを15日まで飾っておくのは辻褄が合わなくなります。このため、幕府は寛文2年（1662年）1月6日、江戸の町触れとして「正月7日を限りに松飾りを取り払うべし」という命令を発布しました。

幕府のお膝元であった関東圏や武家社会ではこの「1月7日外し・1月11日鏡開き」のルールが急速に浸透しました。一方、幕府の統制力が江戸ほど直接的に及ばず、古くからの朝廷文化や上方商人のしきたりを重んじた関西圏では通達が徹底されず、従来の「1月15日（小正月）まで飾る」という伝統がそのまま残り続けました。これが、現在まで続く「松の内 関東 関西 違い」の真因です。

【種類別・スケジュール一覧】門松・しめ縄・鏡餅を飾る期間と外すタイミング

正月飾りと一口に言っても、門松、しめ縄（しめ飾り）、鏡餅ではそれぞれ持つ宗教的意味合いや役割が異なります。そのため、「正月飾り 飾る期間 いつからいつまで」を正しく把握するには、それぞれの特徴に応じた日取りの管理が必要です。

まず飾る時期については、全国共通で正月準備を始める「事始め」である12月13日以降であればいつ飾っても問題ありません。現代の実生活では、クリスマスを過ぎた12月26日から28日の間に飾るのが一般的です。

ただし、飾る日として絶対に避けたい凶日が存在します。

• 12月29日：「二重苦（29）」や「苦立て」「苦松」に通じるため、縁起が悪いとされる。
• 12月31日：「一夜飾り（いちやかざり）」となり、神様を迎える誠意に欠け、葬儀の前夜を連想させるためタブーとされる。
• 12月30日：旧暦の大晦日にあたる場合があるものの、現代では「きりの良い日」として飾る家庭も増えています。最も末広がりで縁起が良いのは12月28日です。

以下の表は、各正月飾りの役割、飾る期間、外すタイミング、処分目安をまとめた比較データです。

しめ縄を外す具体的な時間帯については、「1月7日（または15日）の早朝」に外すのが伝統的作法とされています。これは、7日の朝に人日の節句（七草粥）をいただき、神様をお見送りしてから新たな日常を始めるという生活リズムに基づいています。ただし、現代の勤務形態などを考慮し、前日6日の夜や7日の夕方に外しても礼を欠くことにはなりません。

【実態検証】「うっかり外し忘れた」時の対処法と現代のリアルな生活事情

多忙な年明けの仕事始めや学校の始業準備に追われ、「気づいたら1月8日を過ぎていた」「1月中旬まで玄関にしめ縄を掲げたままだった」という経験を持つ方は決して少なくありません。SNSやコミュニティサイトでも毎年1月上旬になると「正月飾り 外し忘れた 対処法」に関する切実な相談が急増します。

結論から申し上げますと、外し忘れたからといって神罰が当たったり不吉なことが起きたりする心配は一切ありません。

神社本庁関係者や神職の教えによれば、最も重要なのは「日付けの厳密さ」よりも「神様への感謝の心」です。万が一外し忘れてしまった場合は、以下の手順で速やかに対応してください。

1. 気づいた時点で速やかに取り外す：「遅れてしまったからもう次の週末までそのままでいいや」と放置せず、気づいたその日のうちに外します。
2. 感謝の祈りを捧げる：取り外す際、飾りに対して「新年をお見守りいただき、ありがとうございました」と心の中で一礼し、感謝を伝えます。
3. 地域差をポジティブに捉える：関東在住であっても、「小正月（1月15日）までは全国的に松の内とされる期間内である」と捉え直すことで、精神的な不安を和らげることができます。

また、現代の集合住宅（マンション・アパート）においては、共用廊下の消防規約やオートロック環境により、正月飾りの掲示期間を管理組合が一律で「1月7日まで」と指定しているケースが目立ちます。地域の風習と建物の管理規約が異なる場合は、近隣トラブルを防ぐためにも住居のルールを優先するのが賢明な判断です。

【神社とお焚き上げ】どんど焼き・左義長の日程と破魔矢・お札の正しい納め方

取り外した正月飾りは、そのままゴミ箱へ放り込むのではなく、神社の神事である「どんど焼き（左義長・お焚き上げ）」に持ち込んで焚き上げるのが最も美しい納め方です。

どんど焼きとは、小正月である1月15日前後（成人の日を含む1月第2週末から15日にかけて）に日本各地の神社や地域の広場、河川敷などで行われる火祭り行事です。正月飾りを燃やした炎とともに年神様が煙に乗って天へと帰っていくと信じられており、その火にあたると1年間無病息災で過ごせると伝えられています。

神社へ持ち込む際の実践マナーと注意点

神社でお焚き上げを依頼する際には、環境配慮と神職への配慮として以下の分別マナーが求められます。

• 不燃物を取り外す：しめ縄や門松に付いているプラスチック製のエビや扇、針金、ホチキスの芯、金属製の留め具などは、あらかじめ自宅で丁寧に取り除いておきます。
• 納める対象を見極める：正月飾り、古いお札、お守り、破魔矢、書き初めなどが対象です。ぬいぐるみや衣類、年賀状などは受け付けていない神社が多いため持ち込んではいけません。
• 初穂料（お気持ち）：どんど焼きの納所には賽銭箱が設置されていることが多いため、感謝の気持ちとして数百円から千円程度のお賽銭（初穂料）を納めるのがマナーです。

なお、前年に神社から受けた破魔矢やお札は、購入した神社（または近隣の神社）の「古札納所（こさつおさめしょ）」へ返納します。寺院で授与されたお札は寺院へ、神社のお札は神社へ返すのが原則です。

一般に知られていない盲点とネットの誤解｜自宅で処分する正しい「塩清め作法」

インターネット上の書き込みなどでは「正月飾りを家庭ゴミとして捨てるのは神様への冒涜であり、絶対にやってはいけない」といった極端な意見が見受けられます。しかし、これは明確な誤解です。

全国の多くの神社でも公式に案内されている通り、「正しい作法に則って清めを行えば、自宅で一般ゴミ（可燃ゴミ）として処分すること」は全く問題ありません。近くにどんど焼きを行う神社がない場合や、日程が合わずに持ち込めなかった場合でも、罪悪感を抱く必要はありません。

自宅でできる「塩を使った清め方」の4ステップ

家庭で正月飾りを処分する際は、以下の「塩清め作法」を実践してください。特別な道具は必要なく、身近なもので手軽に行えます。

1. 大きめの白い紙（半紙または清潔な新聞紙・コピー用紙）を広げる：神道において白は清浄を意味します。
2. 飾りを細かく分別する：自治体のゴミ分別ルールに従い、藁や松などの可燃物と、針金やプラスチックなどの不燃物を手作業で分別します。
3. 粗塩（天然塩）を振って清める：広げた紙の上に飾りを置き、左・右・左の順に塩をひとつまみずつ振りかけます。神職のお祓いと同じ作法です。
4. 紙で包んでゴミ袋へ入れる：「ありがとうございました」と一礼してから白い紙で丁寧に包み、他の生活ゴミとは混ぜずに、それ単体の袋にするか、指定の可燃ゴミ袋の一番上に入れて集積所へ出します。

この一連の所作を通すことで、単なる廃棄ではなく「神事を締めくくる儀礼」へと昇華させることができます。

【プロの結論】文化の形式にとらわれず、暮らしに調和した「心の区切り」をつける

現代の家族形態の多様化や多忙なライフスタイルにおいて、伝統行事の形式を100％完璧に踏襲することは容易ではありません。過度に「1月7日か15日か」という形式的な正誤に縛られてストレスを感じたり、処分方法に神経質になりすぎるのは本末転倒と言えます。

民俗学的に見れば、正月行事の本質は「ハレ（非日常・祝い）」から「ケ（日常）」への心理的な切り替え（境界線の再設定）にあります。松の内を機に飾りを外し、部屋を清め、日常の仕事や家事に意識を戻すことこそが、古来日本人が培ってきた知恵です。地域の慣習やご自身の生活リズムに合わせて、感謝を込めて飾りを外すことこそが最も成熟した現代の作法です。

【正月 飾り 外す 日】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：1月7日に外す場合、朝と夜のどちらが適切ですか？
A1：伝統的な作法では「1月7日の早朝」に外すのが最も格式が高いとされています。これは七草粥を食べる前に神様をお見送りする習わしによるものです。しかし、現代では出勤前の早朝や、帰宅後の夕方・夜間に外しても全く失礼にはあたりません。

Q2：関西在住ですが、近所の家が1月7日に飾りを外しています。合わせるべきですか？
A2：近年は関西圏でも全国ネットのテレビ番組やビジネスカレンダーの影響で、1月7日に外す家庭が増加しています。地域全体の統一ルールがない限り、ご自身の都合や職場の仕事始めに合わせて7日に外しても、古くからの風習通り15日まで飾っても、どちらを選んでも問題ありません。

Q3：正月飾りを毎年使い回すのはマナー違反でしょうか？
A3：原則として門松やしめ縄などの正月飾りは、毎年新しい年神様をお迎えするための「依り代」であるため、使い回しはせず毎年新調するのが本来のマナーです。ただし、近年増えている木製やガラス製、ちりめん細工などの高級なインテリア用正月飾りについては、工芸品・季節の置物として大切に手入れし、翌年以降も飾ることが現代のライフスタイルとして定着しています。

Q4：喪中の場合、正月飾りはどう扱うべきですか？
A4：身内に不幸があった喪中（忌中）の期間は、神道において「死の穢れ（気枯れ）」を神域に持ち込まないため、正月飾り（門松・しめ縄・鏡餅）の設置自体を見送るのが通例です。もし誤って飾ってしまった場合は、気づいた時点でお清めの塩を振って速やかに取り外してください。

まとめ：伝統の由来を知り、清々しい気持ちで新たな1年のスタートを

正月飾りを外す日は、関東を中心とする1月7日、関西を中心とする1月15日という明確な地域差があります。この違いは、江戸時代の幕府の火災対策や徳川将軍の命日に端を発する歴史的経緯によるものであり、どちらが優れているというものではありません。

外した後の処分も、神社のどんど焼きを利用するか、自宅で粗塩を用いて丁寧に清めてゴミ分別を行うことで、神様への敬意を十分に尽くすことができます。大切なのは、日々の無事と新年の平穏を祈り、お迎えした年神様へ感謝を伝える姿勢です。正しい知識とマナーを身につけ、清々しい気持ちで2026年の素晴らしいスタートを切りましょう。 （出典: 正月 飾り 外す 日（Yahoo!ニュース））